О концепциях Инь-Ян и У-Син
О концепциях Инь-Ян и У-Син
В китайской философской традиции взаимодействие и свойства всего сущего начинается с разделения универсальной космической субстанции на две противоположности Инь и Ян. ИНЬ - пассивное начало, женское, акцентировано на внутреннее; ЯН - активное начало, мужское, акцентировано на внешнее. Чередование ИНЬ и ЯН задает цикличность всех процессов в природе: ночь и день; утро и вечер; зима и лето; холод и тепло; бодрствование и сон; вдох и выдох, напряжение расслабление и т. д. Любое единое целое (явление, существо, состояние и т. д.) состоит из двух этих противоположных начал - ИНЬ и ЯН - соперничающих и дополняющих друг друга. Единство Инь и Ян проявляется в том, что в чистом виде, сами по себе они не существуют, как не существует ни одного явления или предмета, в котором не было бы представлено одно из этих начал. Борьба и взаимопревращение ИНЬ и ЯН создают источник развития и преобразования всех вещей. Взаимоотношения ИНЬ-ЯН изображаются в форме монады (ТАИ ЦЗИ ТУ), на которой белый цвет отражает ЯН, а черный — ИНЬ, противоположность и взаимосвязанность олицетворяются S-образной кривой, а способность к трансформации друг в друга показана точками — “зародышами” одного начала в другом. Одна из энергий воспринимает часть другой, баланс нарушается, и все начинается сначала: «Крайний холод рождает тепло, крайнее тепло рождает холод».
Организм человека также имеет качества Инь и Ян, взаимодействие которых учитывается в китайской медицине. К примеру, все функции человека имеют свойства Ян, все органы – Инь. Если количество одного из свойств преобладает над другой, то это свидетельствует о наличии болезни. Для избытка Инь, характерны упадок сил и озноб, а для избытка Ян – возбуждение и высокая температура. Процесс излечения сводится к восстановлению динамического баланса.
Следующее важнейшее понятие китайской философии – У-Син или 5 первоэлементов. К первоэлементам относятся: дерево, огонь, земля, металл и вода. Первоэлементы связаны друг с другом взаимной поддержкой и управлением. Поддержка способствует рождению и росту, управление, наоборот, сдерживает и ограничивает. Как поддержка, так и управление происходит в определенной замкнутой последовательности. Дерево порождает огонь, огонь порождает землю, земля порождает металл, металл порождает воду, вода порождает дерево– таков бесконечный цикл взаимной поддержки. Взаимное управление следующее: дерево сдерживает землю, земля сдерживает воду, вода – огонь, огонь – металл, металл – дерево.
- Базовая даосская практика Цзюяншэньгун
- Комплекс для мышц и сухожилий Бадуаньцзинь
- Медицинский цигун (Яншэн Циклических знаков Цзы и У)
- Отзывы занимающихся в школе цигун "Дао Дэ" о результатах практики Цзюяншэньгун
- Условия для эффективной практики
- О концепциях Инь-Ян и У-Син
- Школа даосской алхимии У Чунсюя - Лю Хуаяна
- Знаменитый врач китайской медицины Хун Бао
- Целительство с помощью космоэнергетических каналов, групповые и индивидуальные оздоровительные практики
